ТРЕТИЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

После падения Ашкелона и Бельвуара единственным городом королевства, оставшимся в руках христиан, оказался Тир, обороной которого руководил старинный противник Лузиньяна, маркиз Конрад Монферратский. Когда туда прибыл вернувшийся из плена король, он отказался его принять. Между двумя лидерами крестоносцев началась вражда, окрасившая своим влиянием все последующие события. Ее цель была иерусалимская корону, на которую претендовали оба, причем на равных основаниях: их женами были сестры последнего законного представителя правящей династии, Бодуэна 4-го.

Король нашел приют в Триполи, где сформировал небольшой отряд. Он всеми силами старался заявить о себе, как о лидере, способном восстановить королевство, чем рассчитывал привлечь на свою сторону местных баронов накануне прихода европейских королей. После того, как в течение года ему не удалось достичь заметных успехов, он решился на отчаянный шаг.

В самый, казалось бы, неподходящий момент, когда вся армия Салах ад-Дина находилась поблизости, у стен предпоследней крепости королевства, Бофора, Ги де Лузиньян с двумя сотнями храбрецов совершил марш между позициями мусульман и стенами враждебного Тира с целью захватить соседний Акко и превратить его в свой собственный порт, способный стать базой наступления на Иерусалим. Поначалу это выглядело комедией: Салах ад-Дина посчитал дерзкую выходку маленького отряда франкой диверсией с целью отвлечь его от осады стратегической крепости и никак не отреагировал.

Овладеть укреплениями Акко с ходу крестоносцам не удалось. Да и об осаде мощной крепости с такими силами смешно было говорить. Но произошло чудо. Бароны поверили Лузиньяну, и за месяц, пока силы султана еще оставались сковаными сопротивнием неприступного Бофора, вокруг короля собралась армия в несколько тысяч воинов, и он начал правильную осаду Акко. Когда после капитуляции Бофора Салах ад-Дин поспешил на помощь осажденным, он встретил уже серьезные силы противника. Тем не менее, численное преимущество оставалось на стороне мусульман. В ожесточенном полевом сражении Лузиньяна спасло только неожиданное появление кораблей с вооруженными паломниками из Германии, Франции, Дании в самый критический момент (как в третьей части "Властелина колец"). Битва закончилась вничью, после чего сложилось странное положение: крестоносцы плотным кольцом окружили Акко с суши, устроили укрепленный лагерь с собственной гаванью. Но с внешней стороны они сами были блокированы войсками великого султана.

Тем временем Европу охватил ажиотаж, не уступавший тому, что предшествовал Первому походу. В Палестину отправились германский император Фридрих I Барбаросса (тот самый!), чуть позже английский король Ричард I Плантагенет и французский Филипп II Август. Кроме армий основных европейских государств, на освобождение Гроба Господня самостоятельно двинулись многие знатные бароны. Своевременное прибытие в Акко одной из таких групп и спасло Лузиньяна. Причем таких чудесных спасений было два. Второй связан с поражением короля из-за несанкционированной им ночной атаки лагеря мусульман. Тогда снова в самый критический момент (в книге это уже выглядело бы банально, но реальности простительно) подошли корабли графа Генриха Шампанского (ему суждено было ненадолго стать очередным иерусалимским королем - он станет следующим (не последним) мужем жены Конрада Моферратского).

Старый путь через Византию и Малую Азия выбрал только Фридрих I . Султан Икония навязал немцам изнурительную войну. Крестоносцы с трудом и большими потерями пробили себе дорогу в Сирию. Когда уже казалось, что все трудности остались позади, Фридрих I утонул во время купания в небольшой горной речке. Его сын, герцог Фридрих Швабский, с остатками германской армии достиг лагеря под Акко. В 1190г. там возник особый немецкий орден Тевтонских рыцарей.

Рождение военно-монашеского ордена немцев было результатом долгого процесса, а не одномоментным решением коллектива единомышленников во главе с признанным лидером. Своеобразным зародышем Тевтонского ордена стало немецкое госпитальное братство, которое сложилось в церкви Девы Марии и расположенном рядом с ней госпитале, построенных в Иерусалиме в 1128 г. Остатки этих зданий известны каждому, кто, хотя бы раз, спускался по главной лестнице к Котелю. Стены этой церкви расположены в самом начале улицы Мисгав Ладах, рядом с верхней площадкой этой лестницы. В католическом Иерусалиме немецкое госпитальное братство св. Девы Марии входило в состав ордена Госпитальеров как внутренняя автономная единица. Нет никаких доказательств, что в лагере под Акко к Фридриху Швабскому примкнули именно немцы из Иерусалима, но по-существу, он сделал шаг, который был логичным продолжением их первой попытки как выделить именно германцев из общей массы франков, составлявших население Иерусалимского королевства.

После принятия решения об организации ордена, его создатели перебрались в только что захваченный после долгой осады Акко. Тевтонский одрен дома Девы Марии был окончательно утвержден папой Иннокентием 3-м в 1199 г. Его устав сегодня можно найти в http://teuton.alfaspace.net/ . Обратите внимание, что в этом сайте почти нет указаний на деятельность ордена, его замках и битвах в Святой Земле. Недостающие детали можно найти в книге Жана Ришара "Латино-Иерусалимское королевство" (учтите, что в концетрированном виде информации о Тевтонском ордене там нет, ее нужно собирать по крупицам, разбросанным в тексте).

ИСТОРИЯ КРЕПОСТИ МОНФОР

С момента завоевания Иерусалимским королевством Западной Галилеи при Бодуэне 1-м (самое начало 12 века) территория, на которой позже появился Монфор, вошла в королевский домен. Через некоторое время землях феода был построен первый замок Шато де Рю (упоминается также, как Франк-Шато). Он находился неподалеку от нынешнего Монфора, на территории арабской христианской деревни Маилийя, его руины существуют до сего дня, но с дороги не видны.

Свою карьеру независимого правителя в Сирии Бодуэн 1 начал раньше всех: еще в ходе первого Крестового похода он с 80 рыцарями обосновался в армянском городе Эдесса (сейчас это турецкая Урфа, а когда-то был Харраном Авраама). Там не столько силой, сколько подлостью, он сделался графом Эдесским. Оттуда после смерти его родного брата, Готфрида Бульонского, был приглашен в Иерусалим занять престол только что учрежденного королевства. В Эдессе он оставил своего родственника, славного воина Йоселина (Жослина) Куртена (Куртенайского). Впоследствии (вероятно, уже после надения Эдессы и вызванного этим Второго Крестового похода) Йоселин получил от короля в лен поместье Шато де Рю с замком и 36 деревнями.

В период расцвета королевства замки возводили на границах государства или вдоль дорог. Шато де Рю был важным опорным пунктом на стратегическом тракте, который щел от Акко к Цфату (столице герцогства Галилейского). В 70-х годах 12 века неподалеку от него него, в стороне от дороги и юез всякой связи с какой бы то ни было границей, был основан еще один замок. Так как второе название Шато де Рю было "Королевский замок", то этот в народе прозвали "Новым замком короля".

Йоселин 3 разделил свое поместье между сыновьями и дочерьми. Франк-Шато досталось зятю, Отто фон Ханенбергу. Затем корлевству (и обоим замкам) пришлось пережить тяжелые потрясения. 4 июля 1187 г. на поле Карней Хиттим, что возле Тверии султан Египта и Сирии, Юсуф Цалах ад-Дин ибн Айюб, наголову разгромил армию короля Ги де Лузиньяна и в течение летне-осенного сезона оккупировал практически всю территорию королевства. На победа мусульман оказалось неокончательной. Европа ответила Третьим Крестовым походом, в ходе которого (в 1192 году) оба замка были отбиты.

В 1220 году Отто фон Ханенберг продал свое поместье с двумя замками Тевтонскому ордену (видимо, сказалось немецкое происхождение владельца). По примеру других орденов, тевтоны провели кампанию сбора средств в Европе (надо думать, что прежде всего в германских госудасртвах) и полностью перестроили свой новый замок, превратив его в подлинное "волчье логово" (или "осиное гнездо").

Следующая важная дата в истории Монфора (и всего Иерусалимского королевства) - 1228 год. Во главе небольшого (примерно полторы тысячи человек) войска в Святую Землю прибыл император Германии Фридрих 2 Гогенштауфен. Он сумел договориться с султаном Египта Аль-Камилем (внучатым племянником Салах ад-Дина) о передаче ему Иерусалима без боя. В договоре этих правителей впервые упоминается известное нам название крепости - Монфор. Женившись на наследнице иерусалимского престола Изабелле-Иоланте (она умерла в том же году), Фридрих прибавил к своим титулам и иерусаимскую корону. Его появление и самоуправство вызвало активное сопротивление местных баронов во главе с влиятельным кланом д'Ибелен, которые объединились в партию гвельфов. Находившиеся в явном меньшинстве сторонники Гогенштауфенов, в свою очередь, назывались гибеллинами. Не удивительно, что в сложившейся ситуации император Германии увидел своей опорой в Сирии (именно так называли нашу Страну большинство средневековых хронистов, а вслед за ними, и историки) орден Тевтонских рыцарей. Получив серьезную материальную помощь, они быстро закончили реконструкцию замка и перенесли в это тихое место из бурного Акко свою штаб-квартиру. Так в Монфоре, название которого (Крепкая гора) рыцари произносили по-немецки Штаркенберг, появились архив и казна тевтонов.

Подробности дальнейшей истории Монфора почти не известны. Он стал зримым воплощением мудрой политики Тевтонского ордена. Воины-монахи не вмешивались в бесконечные распри, сотрясавшие королевство вплоть до момента его гибели. Его не коснулась борьба гвельфов и гибеллинов, не затронула кровавая "война св. Саввы", которую вели между собой венецианцы и генуэзцы в Акко (и по всей стране) и втянули в нее всех, кому было не лень.

Как и для всех людей Запада "черные дни" тевтонов начались после 1260 года, когда египетские мамлюки разгромили моноголов в долине Эйн Харод. В том же году султаном Египта стал мамлюкский полеководец Бейбарс, оказавшийся самым беспощадным врагом латинского мира. В 1265 г., в ходе своего знаменитого похода, стершего с карты Кейсарию и Арсуф, он впервые подошел к Монфору и, после безуспешной осады твердыни тевтонов, отступил. Но через несколько лет мусульмане вернулись.

В 1271 году их войска были подготовлены к штурму гораздо лучше. Мамлюки обложили замок со всех направлений, но главный удар наносили снизу, со стороны маленького притока нахаля Кзив. Там они подкопали нижнюю стену и быстро обрушили ее. Рыцари отступили в верхнюю часть замка (которую мы и посещаем). Будучи уже обреченными, они продержались там неделю, а потом приняли предложение Бейбарса о почетной капитуляции. Последние тевтоны сумели вынести из Монфора свой архив и часть казны. Больше никто и никогда полуразрушенную крепость не использовал (хотя мне, например, так хотелось бы провести там какую-нибудь ролевую игру!).

В 1926 году там проводила раскопки экспедиция нью-йорксого музея Метрополитен. Ее результаты не были опубликованы полностью, но известно. что они нашли немного оружия, часть доспеха, рыцарский шлем, керамику, монеты, в том числе и римской эпохи.