?

Log in

No account? Create an account
Можно познать весь мир, не выходя со своего двора
Свежие записи 
МАКСИМУМ ТОГО, ЧТО МОЖНО УВИДЕТЬ И УСЛЫШАТЬ В ИОРДАНИИ ЗА 4 ДНЯ.
ЭКСКУРСИЯ ПРОВОДИТСЯ ПО МНОГОЧИСЛЕННЫМ ПРОСЬБАМ.
ПРОГРАММА.
29.3 Десятиградье.
- Переход границы возле Бет Шеана.
- Гадара (совр. Умм Кайс). Панорама долины р. Ярмук и оз. Кинерет.
- Гераса (совр. Джараш). Прогулка по римскому городу.
Переезд через всю страну в вади Рам. Ночь в палаточном лагере.

30.3 Пустыни Эдома.
- Вади Рам.
Прогулка на джипах.
- Петра. Пешеходная экскурсия.
Ночь в Петре.

31.3 Перея и Средние века Заиорданья.
- Замок Крак де Монреаль
(совр. Шобак). Панорама без посещения.
- Замок Крак де Моав. Пешеходная экскурсия.
- Иудейская крепость Михвар. Посещение с пешим подъемом.
- Умм ар-Рассас. Крепость и церковь св. Стефана с мозаиками.

Ночь в Аммане.

1.4 Амман и окрестности.
- Амман.
Автобусная экскурсия, заход в Цитадель и Музей Археологии.
- Ирак аль-Амир. Дворец Гиркана бан Йосефа (II в. до н. э.).
- Мадаба. Церковь св. Георгия с мозаичной картой.
- Гора Нево. Версия места, откуда Моисей смотрел на Землю Обетованную.
Возвращение через Бет Шеан.


Цены и условия.
Начало экскурсии:

Место: пограничный терминал Наhар Ярден возле бет Шеана.
Время 8:00.
Поездка состоится при численности группы начиная с 25 человек.

Участие в экскурсии - 450 долларов США.
В цену входят:

- все обслуживание в Иордании: автобус, местный гид, гостиницы 3*, завтрак/ужин и обед в Петре.
Не входят:
- пограничный сбор в Израиле - 110 шек.
- автобус через Иордан - 5 шек.. туда и 1,5 долл. обратно.
- пограничный сбор в Иордании - 8 динаров (13 долл.).
- стоянка машины у границы - 35 шек. в сутки (последняя цена, которую я знаю).
- чаевые местному гиду и водителю - не менее 20 долл. с человека.

Подъезд к месту начала экскурсии.
- На своих машинах. Будем кооперироваться, давать тремпы. Расходы на бензин надо делить на всех, кто едет.
- При необходимости, можно заказать организованную подвозку.

Примечания.
- валюта - иорданский динар. 1 JD - примерно, 1,4-1,45 долл. США. Погран.сбор надо платить в местной валюте.
- Граждане России, Украины, США, Канады, Австралии, Европы могут ехать свободно. Жители Белоруссии, Казахстана и др. республик - только при наличии двойной или многократной визы в Израиль.
- В Иордании безопасно. Для большей надежности в автобусе будет представитель туристской полиции.
- страховку надо делать самостоятельно, одним из 1000 существующих способов.

- погода, как в Израиле.
- время тура приходится на самую красивую пору в году - Иордания быдет покрыта зеленью и цветами после нынешней дождливой зимы.
- в Иордании, как и в Израиле, нужно непрерывно пить.
- в Иордании мало мест, где можно пообедать. Лучше взять с собой немного домашних припасов, а на первый день (есть будем на ходу). 

- покупают в Иордании немного. Альбомы, карты - понятно. Есть очень хорошие художественные вещи местного производства как сувениры - заедем в районе Мадабы в последний день. Есть свое вино, весьма приличное (в Мадабе).

Авторские замечания.
Я вожу группы в Иорданию давно, но делаю это редко. Экскурсии очень насыщенные, но каждый раз стараюсь добавлять что-то новое. В данном случае, такой новинкой будет Умм Расас. Меня просили показать Пеллу. Город основан македонцами и назван в честь родины Александра Великого. В
о время Великого восстания 66-73 гг. в нее эмигрировала христианская община Иерусалима.  Этот город я включу в программу условно - туда успеем заехать, если очень рано пересечем границу в первый день. Гадара и, особенно Гераса - подлинные жемчужины римско-эллинистической эпохи. У Гадары, кроме того, есть важная роль в еврейской истории и Евангелии.
Вади Рам - фантастическое по красоте место, одно из самых потрясающих на планете! Можно встать до восхода солнца, подняться на ближайшую скалу и оттуда смотреть на восток. Запоминается на всю жизнь. Второй день вообще будет очень богатым на яркие впечатления - к этому нужны быть готовым.
Как и в Израиле, в Иордании надо много рассказывать. Здесь присутствуют все компоненты нашей долгой, запутанной и невероятно интересной истории - речь идет о восточной части Страны Израиля, заиорданских владениях Иудеи. Здесь действовал и казнен Иоанн "Креститель". В этом краю крестоносцы открыли секрет производства кристаллического сахара.
Современная Иордания, возможно, наиболее разумно устроенная арабская страна, в которой уже второе поколение правит свой "мессия". Посмотрите, как она тихо и спокойно пережила "арабскую весну".
Все достоинства Иордании не перечислить - при этом, речь идет о единственной "загранице", куда не надо лететь.


Запись по телефону: 0522-294-058, 02-645-35-04. Игорь Трибельский.
15 октября 2011 г. состоится необычная экскурсия "Историческая и символическая основа Евангелия".
Отправление из Иерусалима в 8 часов утра.
Маршрут: Каср Эль Яхуд (место Крещения), Капернаум (францисканский монастырь), Бет Цайда (парк а-Ярден), подъем в Гамлу и панорама Бет Цайды, панорама Гадары.
Смысловое описание.
То. что прозвучит на этой экскурсии, составляет важную часть содержания будущей книги. Речь идет о новой интерпретации деятельности Иисуса в Галилее (не касаясь иерусалимских событий). Пересказать это в короткой статье невозможно - я попробую просто перечислить основные темы, связанные с отдельными остановками.
1. Место Крещения имеет мощную библейскую духовную первооснову. Оно расположено в провинции Перея, которая в этой истории сыграла особую, неисследованную пока, роль. Здесь мы поговорим о новом документе исключительной значимости - "Откровении Гавриила". Учение Иоанна Крестителя, история и, главное, причины его гибели. Проблемы "передачи эстафеты" от Иоанна к Иисусу. Комментарии к фрагменту о "трости, колеблемой ветром".
2. Капернаум - более, чем известное и знакомое всем место. Мы посмотрим на него свежим взглядом. Когда и, главное, почему Иисус переселился именно сюда? Эти, казалось бы, простые, вопросы открывают дверь в глубокую неожиданную интригу.
3. Бет Цайда-Юлия (Вифсаида) - место, которому просто нет цены в связи с возможностью понять суть и увидеть пространство деятельности Иисуса. С ней связано множество тем: загадка "двух Вифсаид", смысл "Чуда умножения хлебов", причина проклятия "Капернаума, Коразима и Вифсаиды" и другие неожиданные вещи.
4. Панорамная площадка на подъеме на плато Голан, который называется "Маале Гамла". Это место называют также "тацпит Бет Цайда". Еще один ракурс на географическую зону основной деятельности Иисуса. Роль Гамлы в этой истории.
Примечание. У меня была мысль, посетить еще и Гамлу. Пока мне кажется, что на это не останется времени. Вторая причина - невозможно придти в Гамлу и не говорить о Восстании, а это будет отступлением от, и без того, сложной темы. Тем не менее, я сохраняю эту возможность в качестве опции. Уж очень там красиво!
5. Панорама Гадары - это мое название места старого израильского бункера, с которого открывается замечательный вид. Темы, связанные с эти местом: что такое "сторона Гергессейская" и почему она "Гадаринская". История Гадары и ее особая роль. Внутренний (символический) смысл чуда изгнания бесов из бесноватого.
Общий фон рассказа. Установления принципата Октавиана Августа в Риме и правление Ирода Великого в Иудее. История семьи Ирода и род Юлиев-Клавдиев в Риме. Особая роль первого в истории "женского лобби" в Риме. Раздел Иудеи. ПравлениеТиберия. Проблемы датировки евангельских событий. 34-й год.
Учитывая сложность темы, я подготовлю подсобные печатные  материалы: таблицы династии Ирода и Юлиев-Клавдиев, подборки цитат из Евангелия и другие.

Выезд в 7 часов из Тель-Авива (Тахана Ракевет Арлозоров), 8 утра из Иерусалима (Биньяней а-Умма). В обоих местах есть большая стоянка для машин, в Иерусалиме - бесплатная в этот день. Для живущих в центре возможна подвозка за дополнительную плату.
Стоимость 200 шек.
Заказы по телефонам: 0522-294058 и 02-645-35-04
Точнее было назвать эту статью "история находок". Это рассказ о том, в каких местах Иерусалима помещали здание, в котором Понтий Пилат вынес приговор Иисусу.
<1j-cut>

Название места временного пребывания в Иерусалиме наместника Иудеи весь мир знает благодаря Евангелиям. Это претория, куда доставили Иисуса для суда и вынесения приговора. Потребность определения его местонахождения стала весьма актуальной после возникновения в христианстве особого культа святых мест в начале IV в. К тому моменту Иерусалим Библии и Евангелий уже давно не существовал.

Сначала его полностью разрушил Тит Флавий в 70 г. О том, что произошло с городом после этого, мы имеем крайне скудные сведения, главным образом, археологического характера. Известно лишь то, что он начал медленно отстраиваться. В 130 году император Адриан (117-138), побывавший на руинах Иерусалима, решил облагодетельствовать полуразрушенный город, совершенно не учитывая, при этом, интересов еврейского населения. Он наделил его статусом римской колонии и переименовал в Элию Капитолину. Пусть это будет новый, современный, по-гречески красивый город!

Благие намерения императора привели к прямо противоположным результатам. Попытка подменить Иерусалим эллинистическим полисом стала одной из звеньев в цепи причин восстания Бар Кохбы (132-135 гг.) против Рима. Несмотря на отсутствие прямых указаний, существуют весомые основания считать, что Иерусалим был ненадолго освобожден. После подавления, император Адриан разрушил его до основания, перепахал, а затем реализовал свой первоначальный замысел и построил на его месте Элию Капитолину. Образ же настоящего Иерусалима остался только в знаменитом описании города Иосифа Флавия (ИВ, V, 4:1-3 и 5:1-8). В нем слова «претория» нет вообще.

Явный и продолжительный разрыв традиции, а также отсутствие прямого указания на адрес претории в источниках привели к произвольному определению ее адреса. Кто, когда и на каком основании указал ее местонахождение неизвестно, но автор первого дневника паломнического путешествия, анонимный путник из Бордо (333 г.),  уже упоминает о ее существовании. «Идя отсюда за стену Сионскую, вправо к воротам Неаполитанским (современным Дамасским), внизу в долине видишь стены бывшего дома или претория Понтия Пилата» (Аноним из Бордо, 29).

Более поздние свидетельства называют церковь Св. Софии, построенную на месте претории, вероятно, в V в. Ее упоминают Феодосий (нач. VI в.) и Антонин из Платенции (конец VI в.). «От дома Каиафы до претopия Пилатова приблизительно шагов числом 100 (расстояние в несколько раз занижено); там церковь святой Софии» (Феодосий, 45). «Мы молились в претории, где допрашивали Господа, где теперь базилика св. Софии, перед развалинами храма Соломона, под улицею, которая проходит к Силоамскому источнику мимо портика Соломона» (Антонин из Платенции, XXIII).

Описания весьма приблизительные, определить по ним указанное место достаточно трудно. Дан Бахат помещает его в срединный овраг (Терапейон) у западной стены Храмовой горы между современными воротами Цепи и Хлопковыми. Эли Шилер считает ее остатками мозаику в крипте церкви Армяно-католического патриархата на четвертой оставноке «Виа Долороса». Впоследствии эта церковь была разрушена, а место забыто – в Иерусалиме эпохи Латинского королевства крестоносцев его уже не знали. В результате, по отношению к претории в Иерусалиме крестоносцев воцарилась путаница, о чем свидетельствует дневник паломника Иоганна из Вюрцбурга (между 1160-1170), который упоминает «дом суда» на Сионской горе. Последняя версия размещения претории, канонизированная Католической церковью как истинная и почитаемая до сего дня, была принята в XIV в. монахами ордена св. Франциска Ассизского. В основу его определения они положила не те или иные исторические соображение, а придуманный ими новый маршрут ритуальных шествий, который после отождествления претории с иродианской крепостью Антония превратился в известную сегодня «Виа Долороса» (Дорогу Страданий).

История поисков претории Пилата показывае, все ее "находки" носили случайный характер. В разные эпохи ее помещали в различных местах города, причем, во всех случаях, наугад, без убедительной исторической аргументации. А существует ли она вообще? Приятно, что на фоне неопределенностей, сязанной с массой других иерусалимских адресов, по отношению к прерории Понтия Пилата мы может однозначно дать положительный ответ.

Это говорится в трактате Филона Александрийского (между прочим, современника евангельских событий) "О посольстве к Гаю" в 38 гл. Там сказано, что Понтий Пилат вывесил на стене дворца Ирода золоченые щиты с посвятительными надписями. Иудеи не сразу усмотрели в этих щитах (точнее, надписях на них) криминал, но вскоре обнаружили в них нечто, что вызвало страшный скандал с массовыми требованиями снять и убрать из Иерусалима эти предметы. Обе стороны проявили упорство (на мой взгляд, совершенно справедливое, как для Пилата, так и иерусалимцев). Тяжбу выиграли иудеи (как ни странно!). Пилат вынужден был перенести эти щиты в храм Августа в Кесарии.

Не вдаваясь в анализ, что это были за щиты и какое содержание имели надписи (это можно сделать в случае, если кому-то будет интересно), можно сказать, что подобные урашения вывешивались римлянами только на стенах собственных дворцов. В данном случае, это прямое указание на резиденцию Пилата в Иерусалиме. Причем Филон, никогда не бывавший в Иерусалиме, написал это сообщение со слов Агриппы (будущего царя Иудеи в 41-44 гг.), который в 34 г. некоторое время был при дворе Ирода Антипы, где служил начальником гарнизона Тивериады, а во время истории со щитами находился в Иерусалиме.

Дополнительны аргумент использования римскими наместниками (не только Пилатом) дворца Ирода Великого в качестве претории есть у Флавия. Он прямо написал, что 14 прокуратор, Гессий Флор, сумевший спровоцировать иудейское восстание против Рима, расположился во дворце Ирода, где устроил свое судилище
(ИВ, II, 14:8). Крепость Антония, которую католики почитают сегодня в качестве претории Пилата, оказалась для этой цели явно непригодной. Когда Флор направил свои войска к этой крепости, чтобы через пробиться на Храмовую гору и ограбить сокровищницу, то легионеры не смогли пробиться к ней через тесные улочки, запруженные многочисленной толпой. Потерпв неудачу, римляне отступили к более пригодному для обороны и размещению армии дворцу Ирода (это военные аргументы, почему даное место были пригодно для такого использования).

Таким образом, можно сказать, что в истории определения адреса претории Понтия Пилата оказался прав Булгаков, который, следуя модному в его время историку Фаррару, "поместил" Понтия Пилата в бывший дворец Ирода Великого. То есть, именно там, где префект размещася в реальности. Второй вывод, следующий из анализа этих источников совсем неутешелен для ныне действующего маршрута Виа Долороса. Реальная претория находилась в диагонально противоположном конце города, относительно того, где эта улица начинается сегодня (у крепости Антония).
Понтий Пилат разместился (и устроил свою преторию) во дворце Ирода.

Примечания: история "Виа Долороса" - это тема отдельного рассказа. ИВ - книга "Иудейская война".
Вопрос о названии должности наместника Иудеи, на первый взгляд, выглядит праздным, ибо ответ на него кажется очевидным – оба основных источника, Иосиф Флавий и все четыре Евангелия вместе называют его прокуратором. Им возражает один единственный, правда, исключительно весомый, документ – надпись на камне, обнаруженная в 1961 г. в Кесарии, столице провинции в течение всего времени ее существования.
Читать дальше...Свернуть )

Максимум того, что можно увидеть за 3 дня. Не надо отпрашиваться с работы.

Редкая возможность совершить эту поездку со мной.

Программа.

23.09 – переход границы у Бет Шеана. Джараш – эллинистическая Гераса, один из крупнейших городов Десятиградья (зоны особого покровительства Римской империи в 64 г. до н. э. – 287 г. н. э.). Наиболее хорошо сохранившийся после землетрясения 749 г. греко-римский город. Амман – тур по современной столице Иордании с посещением Цитадели (библейского Раббат Амона, эллинистической Филадельфии, второй столицы Халифата Омейядов) и Археологического музея. Дворец Гиркана бен Иосефа из рода Товиадов (Ирак аль Амир) – единственный по обе стороны Иордана иудейский памятник эпохи эллинизма. Проезд в Петру. По дороге «маленький университет» - экономические чудеса Набатейского царства, иудейско-набатейские войны, история одного похода на Петру и превращение Савла в апостола Павла. Гибель Набатейского царства и тайна исчезновения народа. Иордания сегодня – экономические успехи скромной страны.

Ночь в Петре.

24.09 – экскурсия по Петре, царскому некрополю и столице набатеев. Замок крестоносцев Крак де Моав, столица сеньории Моав и Эдом королевства крестоносцев; крупнейший замок Заиорданья с богатой романтичной историей. Переезд в Амман.

Ужин в ресторане. Ночь в гостинице в Аммане.

25.09 – Михвар – замок Хасмонеев и Ирода в иудейской провинции Перея. Место казни Иоанна Крестителя. Предпоследний оплот участников Иудейской войны. Церковь св. Георгия в Мадабе – знаменитая мозаичная карта Св. Земли VI в. Небо – гора, с которой Моисей увидел Землю Обетованную. Возвращение по Иорданской долине к мосту шейха Хуссейна.

Стоимость поездки – 380 долл. США

В нее входят (оплачены):

·         Гостиницы в Иордании с завтраком и ужином.

·         Автобус, местный гид, полицейский сопровождающий.

·         Все посещения.

Не входят и нужно оплачивать дополнительно:

·         Пограничные сборы, автобус-шаттл через реку Иордан – ориентировочно, 30 долл.

·         Личная страховка (необходимо сделать на почте, в больничной кассе или по визе).

·         Проезд к границе и обратно. Идеальный вариант – в своей машине. У границы есть платная стоянка (35 шек. в день). Будут организованы тремпы. В случае необходимости будут автобусы из разных городов Страны (доп. плата – 50 долл.).

·         Чаевые местному гиду, водителю и полицейскому – 5 долл. В день (всего 15 долл.).

·         Обеды за свой счет в хумусие Аммане и ресторане в Петре. Нужны сухие пайки на завтрак в первый день и обед в третий.

 Встреча в 8:00 у моста шейха Хуссейна возле Бет Шеана.

Заказы по телефонам: 02-645-35-04 и 0522-294-058

Отзывы об одной из наших поездок в Иорданию:

http://botinok.co.il/node/51571

http://botinok.co.il/node/51633

http://botinok.co.il/node/51665

http://botinok.co.il/node/52422

 
1 день. Эллинизм в Десятиградье.Ранний сбор и переход границы у моста им. шейха Хуссейна (возле Бет Шеана).
Гадер (совр. Умм Кайс) – руины эллинистического города. Панорама плато Голан, оз. Кинерет и р. Ярмук.
Тишби - родина пророка Илии.

Гераса (совр. Джараш) – один из наиболее хорошо сохранившихся городов греко-римской цивилизации в мире.
Ночь в Аммане.
2 день. По "Дороге Царей" через пустыню Моава.
Гора Нево – место, откуда Моисею открылась Земля Обетованная.
Мадаба. Церковь св. Георгия. Мозаичная карта Святой Земли конца 6-го века.
Михвар (Махерон, Мкауэр) – твердыня царя Ирода, родной брат Массады, место казни Иоанна Крестителя.
Крак де Моав (совр. Карак) – самый мощный замок крестоносцев за Мертвым морем, логово рыцаря-разбойника Рене де Шатийона.
Ночь в лагере в вади Рам (на кроватях в палатках).
3 день. Марсианские красоты пустыни Эдома – вади Рам и Петра.
Прогулка на джипах по вади Рам – знакомство с пустынной природой неземной  красоты.
Петра – набатейский некрополь и культовый центр, одно из современных "7-ми чудес света".
Крак де Монреаль (совр. Шобак) – старейший замок крестоносцев в Моаве, родина белого кристаллического сахара.
Ночь в Аммане.
4 день. Библейские места.
Цитадель Аммана (библ. Раббат Амон), музей археологии с его уникальной коллекцией.
Дворец Гиркана бен Йосефа (совр. Ирак аль-Амир) – дворец знаменитого откупщика налогов Иудеи и Заиорданья в эпоху войн Птолемеев и Селевкидов.
Бет hа-Авара (Вифавар, Вифания за Иорданом) – точка перехода Израиля через Иордан и крещения Иисуса. Остановка на месте поединка Иакова с ангелом. Пнуэль, он же Маханаим (совр. Дир Алла).
Возвращение домой.
1-июн-2009 08:17 pm - Поступили книги!

Речь идет о 4-м издании моей книги "Иерусалим - тайна трех тысячелетий". Я очень долго ждал, когда придут ко мне экземпляры на продажу. Наконец-то это случилось! Теперь их можно приобрести непосредственно у меня, да еще с автографом. Звоните по телефону: 0522-294-058.
Все задуманное получилось, и даже немножко больше.

http://www.youtube.com/watch?v=wTR1pil2_Qk


Личное.

150 (или 200) лет назад в поисках своих корней я читал в Ленинградской публичке "Истоию евреев" Генриха Греца. Среди множества сюжетов мне почему-то запомнилась судьба последнего откупщика налогов из рода Товиадов, Гиркана бен Йосефа (230? - 175 гг. до н. э.). Хотя, если быть точным, не столько его жизнь, сколько ярко описанный Грецом дворец молодого человека.
Читать дальше...Свернуть )
7-сент-2007 12:13 am(без темы)
Моя старая-новая книга "Иерусалим - тайна трех тысячелетий" вышла в России, в издательстве "Феникс". Я сохранил прежнюю структуру и сделал много важных дополнений. Она представлена на проходящей в Москве книжной ярмарке (5-10 сентября, ВДНХ). Сам я ее не видел, но издатели очень довольны. Скоро она должна появиться в Израиле.
This page was loaded авг 23 2017, 1:39 pm GMT.